Cardiomiopatia hipertrofică: simptome, cauze, tratament și prevenire Vizualizați eșantionul pentru alertele rapide PERMITE NOTIFICĂRI Pentru alertele zilniceDoar în
-
Chaitra Navratri 2021: Data, Muhurta, ritualuri și semnificația acestui festival -
- Hina Khan se înfățișează cu umbra verde de cupru și buzele nud strălucitoare, arată în câțiva pași simpli!
- Ugadi și Baisakhi 2021: Împrospătați-vă aspectul festiv cu costume tradiționale inspirate de celebrități
- Horoscop zilnic: 13 aprilie 2021
Chaitra Navratri 2021: Data, Muhurta, ritualuri și semnificația acestui festival Nu ratați
- Trei pescari s-au temut de moarte în timp ce nava se ciocnește cu barca de pe coasta Mangaluru
- Medvedev renunță la Monte Carlo Masters după testul pozitiv al coronavirusului
- Kabira Mobility Hermes 75 Scooter electric de mare viteză comercial, lansat în India
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan și alte vedete din sud transmit urări fanilor lor
- Scăderea prețului aurului nu este foarte îngrijorătoare pentru BNFC, băncile trebuie să fie vigilente
- Datoriile AGR și ultima licitație de spectru ar putea afecta sectorul telecomunicațiilor
- Rezultatul final al poliției CSBC Bihar 2021 Declarat
- 10 cele mai bune locuri de vizitat în Maharashtra în aprilie
The Vedanta Kesari, p. 306-310, august 2005, Misiunea Ramakrishna
Kuchela este, desigur, entuziasmat. Dar, el este entuziasmat nu atât de mult de perspectiva de a veni printr-o plenitudine de avere, cât și de aceea de a avea o vedere a Domnului în plină inimă. El consideră oportunitatea neașteptată de a-l întâlni pe Krișna ca pe o adevărată inimă. Înainte de a pleca spre Dwaraka pentru a-l întâlni pe Krishna, el are grijă să ducă cu el, băgat într-un colț al pânzei sale superioare, câteva mână de orez pufat, procurate de soția lui, cerșind de la vecinii ei. Chiar în timp ce se îndreaptă spre Dwaraka, mintea lui este dominată de gânduri despre Krishna. Pentru un devot consumat toată bogăția universului este o simplă fleac în comparație cu fericirea viziunii lui Dumnezeu. Se gândește la ce miracol i-a ajuns norocul de a avea „sandarsanamul” lui Krișna.
În timp util, ajunge la Dwaraka și se apropie de conacul lui Krishna. Chiar dacă Krișna are o ușoară privire asupra Kuchelei slabe și obraznice care se îndreaptă spre El, el izvorăște de pe canapea și se grăbește către Kuchela pentru a-l îmbrățișa și a-i oferi o primire primitoare. Își strânge mâna afectuos și îl conduce în palatul Său. Varsă lacrimi de bucurie. Îl așează cu dragoste pe Kuchela pe canapea și îl onorează lăsându-și picioarele, aplicând pastă de sandale pe picioare, oferindu-i flori la picioare, executând dhupa, deepa etc. În picioare lângă el, Sri, Consortul de la Krishna, îmbracă zbura. bate pentru a-și elibera plictiseala de lunga și grea călătorie.
Privitorii acestei priveliști sunt nedumeriți de incongruența sa totală. Unde este Krișna, Bhagavanul, în care atributele divine ale puterii, gloriei, faimei, cunoașterii, domniei și pasiunii se află acolo și unde este Kuchela, un simplu mendicante și un patetic exemplar al sărăciei abisale? Fără îndoială, o prăpastie căscată, aparent de nestăvilit, îi separă pe cei doi. Întâlnirea dintre Krișna și Kuchela nu este altceva decât o divinitate splendidă care se grăbește să se întâmple și să meargă în condiții egale cu umanitatea modestă. Ce face Divinitatea atât de accesibilă umanității plebene? Ei bine, nu este altceva decât alchimia magică a devoției puternice care sparge barierele dintre platoul înalt al divinității și văile joase ale umanității. Căci, Domnul nu și-a afirmat devotamentul față de adepții Săi când îi declară lui Durvasa, înțeleptul coleric: „O Brahmin, eu sunt un sclav abject al devoților mei, ca și cum ar fi sub controlul lor”.
Kuchela poate fi un om meschin plin de sărăcie și lipsit de orice însemn de înalt statut. Dar, în păstrarea sa, are cea mai prețioasă comoară a devotamentului fără motiv pentru Domnul. Kuchela poate fi în exterior un sărac în zdrențe, dar în interiorul sufletului său este un împărat opulent îmbrăcat în mătase de devoțiune în sakhya bhava, devotament față de Domnul ca prieten.
Pentru gloria eternă a lui Kuchela, bhakta, el, prin subtila sa intuiție devoțională, transmută intimitatea într-o puternică comuniune divină. Când Krishna privește nodul orezului pufos la colțul hainei superioare uzate a lui Kuchela, El simte că este o delicatesă frumoasă pe care prietenul său a adus-o pentru El. Când apucă cu aviditate nodul și îl dezlănțuie pentru a vedea ce conține, Kuchela este vizibil asaltat de un sentiment de jenă în timp ce ochii lui Krișna sclipesc cu o sclipire răutăcioasă.
În timp ce o mână de orez pufos este, în ochii lui Kuchela, o chestie meschină nepotrivită pentru a fi oferită, Domnul Universului pune o valoare atât de ridicată pe care El nu poate să-l înfrunte nici măcar o clipă de întârziere în a-și însuși și consuma. Divinul evaluează valoarea ofertei prin cuantumul iubirii fără motiv cu care este încărcat. Chiar și o frunză, o floare, un fruct sau o picătură de apă îl pot satisface, cu condiția să fie impregnată cu iubire autentică (Gita 9.26). Orezul umflat plin de dragoste al lui Kuchela este atât de delicios pentru Krishna încât El îl mănâncă cu gust. Când El este pe punctul de a intra pentru o a doua ajutorare, Rukmini Îl interzice ca nu cumva Domnul să se scufunde într-o stare de îndatorare perpetuă față de Kuchela. Fiecare schiță a nectarului de devoțiune, care este divinul, este, ca să spunem, încă o legătură care întărește robia divinului față de devotat.
Va urma
Despre autor
Domnul Hariharan din Madurai contribuie ocazional cu articole atent la The Vedanta Kesari.
Discutați cu Devoții lui Ramakrishna Paramahamsa
